НЕБЕСНАЯ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА

Праздник Успение Пресвятой Богородицы, который православные отмечают 28 августа, называют осенней русской Пасхой. Успение — усыпание, не смерть, а сон. Перейдя в мир горний, Богородица не только не оставила людей в одиночестве, она объяла всех Своею Любовью, как Покровом.

БОГОРОДИЦА ОСОБО ЧТИМА в России. Многие моменты истории служат свидетельством ее особой милости к нашей стране. Издревле в годы испытаний русские князья, а затем и крупные военачальники современности, да и простые люди просили Матерь Божию о помощи, и никогда своим заступничеством она не оставляла русскую землю и ее народ. На Куликовом поле под «чермным», то есть багровым знаменем с изображением золотого образа Иисуса Христа выступил великий князь Дмитрий Иванович против многотысячной армии Мамая, вдвое превосходящей русское войско. С этим событием связана и легенда о Донской иконе, которая гласит, что Пречистый образ Богородицы привезли Дмитрию Донскому пришедшие на помощь донские казаки. Повествование об этом содержится во вкладной книге Донского монастыря. Икона Смоленской Матери Божией следовала с частями русской армии во время Отечественной войны 1812-го, а до и во время Бородинского сражения служила мощной духовной поддержкой русскому воинству. Молились Заступнице и в страшные ноябрьские дни 1941-го, когда враг был близок к Первопрестольной. В дни душевной скорби мы обращаемся именно к Ней со словами проникновенных и трогательных молитв, надеясь не только на помощь, но и на утешение.

Знаком всенародной любви к Небесной Покровительнице стало строительство и освящение храмов в Ее честь. На Елецкой земле сохранились старинные церкви: Казанской иконы Божией Матери (с. Большие Извалы, Воронец, Талица, Черкассы), Покрова Пресвятой Богородицы (с. Паниковец и Голиково). И лишь единственный храм Успения Пресвятой Богородицы находится в селе Нижний Воргол. Хотелось бы подчеркнуть, что Успенские соборы и церкви — одни из самых древних и статусных. Например, Успенский был построен во Владимире в 1158 — 1160 годах. В 1326-м заложили Успенский собор Московского Кремля, ставший не только усыпальницей московских патриархов, но и вплоть до XX века оставался главным кафедральным храмом страны.

СОХРАНИВШАЯСЯ ДО НАС нижневоргольская церковь построена в 1822-м на средства помещицы Проскуриновой. Изначально в разные годы на этом месте стояли две деревянные церкви. Упоминание о первой, освященной во имя святого великомученика Георгия Победоносца, встречается в писцовых книгах за 1626 — 1629 гг. Практически спустя столетие, в 1781 году по благословению епископа Воронежского и Елецкого Тихона была построена новая деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Главный престол в новом храме освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы, боковые пределы во имя Святителя Николая Чудотворца и святого великомученика Георгия Победоносца (в настоящее время его не доделали). Есть свидетельства, что у каждого из престолов был свой, покрытый золотом иконостас.

При церкви действовала церковно-приходская школа, устроенная на средства епархиального Училищного совета и церковного старосты Михаила Ивановича Жаворонкова. Купцы Петров и Пришвин в общей сумме на вечный помин своей души пожертвовали 450 рублей. Это и составило церковный капитал Успенского храма.

Каменная церковь изящная и в то же время величественно-монументальная, украшена она колоннами и сдержанным декором фасада (в современном виде). В первой трети XIX века в европейской и русской архитектуре царствовал ампир. Можно предположить, что женщина, пожертвовавшая деньги на постройку храма, была человеком просвещенным. И еще один интересный факт — храмы в стиле ампир традиционно возводились в честь военных побед. Может, как и Успенская церковь в Ельце, нижневоргольская была построена в память о победе над Наполеоном. Но это всего лишь предположение.

В ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННЫЕ ГОДЫ церковь закрыли. В ее стенах устроили мастерские и склад. В 2000-х она была заброшена. За годы забвения здание внутри и снаружи обветшало. И лишь в 2017-м силами депутата областного Совета депутатов Владимира Александровича Архипенко и селян храм был полностью восстановлен и освящен. Татьяна Николаевна Грибова — ельчанка, но лето проводит на даче в Нижнем Воргле. К счастью, она не смогла остаться в стороне и спокойно смотреть, как гибнет в прямом смысле этого слова памятник архитектуры. «Когда мы осознали, что необходимо действовать, в противном случае здание разрушится, обратились за помощью к Владимиру Александровичу Архипенко. Пришла на прием и рассказала о состоянии старинной церкви. Выслушав, Владимир Александрович спросил, что мы сами сделали для ее восстановления? — вспоминает Татьяна Николаевна. — Стало немного не по себе. Какие-то средства у нас уже были собраны. Нашли строителей и своими силами отремонтировали трапезную». На следующий год Т. Грибова вновь обратилась к депутату. Просила только за колокольню, а он сказал: «Мы и фасад сделаем, немного подумав, добавил: — Второй зал тоже отремонтируем». Вот так бывает!

Храм камерный, небольшой, уютный. Голубые стены и свет, льющийся в окна, делают его светлым и даже радостным. Хотя изначально, по словам Татьяны Николаевны, оформление стен было следующим — панели в коричневой гамме с декоративным бордюром, выше которых росписи на темы евангельских сюжетов.

До нас дошла одна аутентичная фреска «Крещение Господне». «Изначально был виден лишь ее небольшой фрагмент, остальная часть находилась под слоями штукатурки. Пришлось обратиться за помощью к профессионалам. Реставраторы открыли все слои и восстановили изображение. Что было утрачено — дописали», — рассказывает Татьяна Грибова.

Так, шаг за шагом, восстановили старинную святыню из небытия, однако это не означает, что храму не нужна помощь, он очень нуждается в нашей поддержке.